身体图式建构的自我

代表人类心智最高水平的“自我”源于脑对身体图式的逐步构建。当代脑科学中心—身问题的一种表述方式是：心智中的身体（the body in the mind）。这种表达一方面提示身体的现象性，另一方面明确了身体在生成和构建心智中的作用。达玛西奥（Damasio）从个体心智发生的视角探讨了人类自我意识的由来，认为自我可以区分出不同等级，从原我到核心自我，再到自传体自我。不论何种水平的心智，其发生都有赖于脑的地图绘制能力，它能够将所有得自感官、身体、自身以往图像的神经模式绘制成图像。埃德尔曼（Edelman）也提出了相同的观点：深层次的心智，即对对象的清晰意识，由不同图像混合而成，包括对象本身的图像，也包括在认知对象时，主体我的视角、我对心智中所描绘对象的拥有感、我对该对象图像的能动性以及我对自己活着的身体的原始感觉。总之，对象意识的实现不只是对象和主体认知的简单联系，而且充斥了来自身体的各种信息。从自我意识的基本层次——原我的形成来看，在脑将所有外部、内部的经由身体而绘制的图像整合起来的过程中，得自身体内部、代表生物体运动方面的图像运作尤其具有特殊性。这种特殊性体现在：一是这种图像是最早被感觉到的身体图像，参与描绘主体与对象的关系。二是作为身体的原始感觉，身体图像进一步参与形成了原我。原我是对身体的原始感觉，包含身体形态和结构图像、内感觉图像以及外感觉门户图像。更为重要的，“原我是建构核心自我必需的跳板”，基于此，自传体自我才发展起来。因此，可以说，在自我的发生过程中，身体经验扮演着重要的角色。

从以上对心智起源问题的解释，可以看出两个趋势：一是以种系和个体发生学为视角，论证高水平心智的演化过程，以此消除传统观念中对高层次精神实体的抽象假设。二是这些研究者均强调了身体经验在构建心智过程中的作用。已有研究为人们解释心智、意识、自我这些人类精神之谜提供了日益丰富的新材料、新视角和新思路，激发了人们进一步深入理解人类自身精神现象的强烈动机。

（作者单位：新疆师范大学心理学院新疆心智发展与学习科学重点实验室）

来源：《中国社会科学报》2022年1月20日总第2334期 作者：李莉莉

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