当然，生活在医院之外的知识分子也同样或多或少地被疾病困扰，“利眠宁”、“淡蓝色的药片”、“三哩林药片”充斥在李洱的小说中，失眠、尿不尽、性无能成了知识分子的通病，只能通过药物的治疗才有些许缓和。在商品化大潮影响下，虽然李洱极力为笔下的知识分子寻找新的出路，但是知识分子依然无法挽回地丧失了的活力和批判性。

三、从“悬浮”到“落地”

在发表《应物兄》之前，李洱曾发表中篇《从何说起呢》，作为新作的前奏发表在《莽原》上，虽然并不完整，甚至题目较之前的诗意命名也显得仓促，但也从侧面显示出，李洱在进行一系列出路的探索之后内心的迷茫。所以9年后《应物兄》的问世，相对于叙述《从何说起呢》时的迷茫，李洱无异向我们展示了他对现下知识分子精神出路的选择——由悬浮走向落地。

李洱曾在早期发表的《光与影》中，设置了一个在马路上售卖《东方晨报》的人。这位卖报人会说流利的英语，却依靠盲肠似的手指骗取一角、两角的利润。很明显，此处的卖报人是具有一定知识文化的，但是李洱在此处却把他安排成一个依靠骗术换取利益的人。纵观李洱的创作历程，他对这一人物的设置，并非是巧合，而是企图借助知识分子走出书斋的行动，喻示自身以及笔下人物对世俗的妥协。正是在这一情形下，《应物兄》可以说是李洱彻底让知识分子“落地”的典范之作。

《应物兄》的背景被安排在大学，但此处的“大学”已经不再是普通意义上的学府，而是一个完全向世俗社会敞开的开放领域。应物兄在筹建儒学研究院的过程中，出现了70多个人物，虽然看起来很宏阔，但是细细品味，也不过塑造了三代知识分子形象。有些老一辈知识分子依然在坚守知识分子的品格，如双林教授拒绝出山讲座，何为教授去世前立下的遗命等。但是更多的人在世俗化浪潮的漩涡中，不得不接受，甚至完全沦为社会的牺牲品，其中美学教授丁宁为给炮制的美学史寻求出版渠道，刻意拉拢出版人兼哲学博士季宗慈，甚至还颇带色情意味地暗示要带季宗慈去“醒酒”。当然，并非所有的知识分子都是如此积极地入世，如应物兄一开始是残留些知识分子的人文理想的，所以当季宗慈为他立传时，他有些抵触，觉得比自己有才华的人物多得是。在季宗慈擅自将他的《<论语>的现代阐释》更名为《孔子是条丧家狗》出版时，他还气势汹汹地去责问过季宗慈，可在别人的劝解之后，他就转为妥协，甚至在季宗慈的安排下，做客交通台“午夜情话”栏目，宣传自己的作品。《应物兄》中许多人物的行为和之前李洱笔下的知识分子形象大相径庭，而知识分子的妥协也侧面暗示出李洱言说的选择。

面对现实社会的变迁，李洱笔下的知识分子逐渐拉近与市场的距离，从悬浮走向落地。虽然李洱在九十年代的文学作品中，费边、孙良等知识分子不富裕，但对他们来说，知识可以赋予他们优越感，一切形而下的东西都不足以考虑，然而随着社会的发展，文化上的优越感被严峻的社会现实颠覆了。面对知识分子的这一状态，李洱通过描述知识分子精神上的变迁，揭示知识分子存在的精神焦虑，并试图探索焦虑背后隐藏的精神真相，希望他们重新拾起社会精神批判的利器，坚定自己的信仰，寻回正在失落的人文精神。

注释：

(1) 李洱.写作的诫命[J].大家，1997，(5)：45

(2) 梁鸿.新的小说诗学的建构——李洱论[J].山花，2007，(6)：141

(3) 李洱.午后的诗学[M].山东：山东文艺出版社.2004：121

(4) 李洱.加歇医生[J].人民文学，1994，(11)：63-64.

(5) 李洱.高眼心慈李敬泽[J].当代作家评论，2003(4)：92.

[1]吴义勤.诗性的悬疑一一李洱论[J].山花，1999 (9).

[2]戴瑶琴.从“悬浮”到”落地”一一李洱的个人言说[J].文化学刊，2012 (6).

[3]张立群.“午后”的写作及其辩证综合一一李洱小说论[J].现代文学研究丛刊，2014 (6).

[4]邵部.论李洱的知识分子写作[J].当代作家评论，2006 (1).

[5]张学昕.话语生活中的真相一一李洱小说的知识分子叙事[J].当代作家评论，2005 (3).

[6]孟繁华.世纪之交：知识分子的心态与姿态[J].中国文化研究，1994 (1).

[7]王鸿生.被卷入日常存在一一李洱小说论[J].当代作家评论，2001 (4).

[8]张清华.重审“90年代文学”：一个文学史视角的考察[J].文艺争鸣，2011 (10).

文章来源：《探索科学》 网址: http://www.tskxzzs.cn/qikandaodu/2020/0725/457.html